许元庆《山水之十一》

    博宝艺术网评论员坐荷听雨撰文 山水画是中国山水画的简称，主要以描写山水风景为主。我国的山水画最早起源于魏晋南北朝。真正形成为独立的一派在北宋。但又在这一派中因画法风格不同分成不同类别。中国山水画的精妙就在于构图中的空间布局。用古人的一句话概括就是：“山有三远，自山下而仰山颠，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，渭之平远。在许元庆的这幅山水中你就可以真切的体会到这句话的含义。这幅《山水之十一》就是自山下而仰山巅，一眼望去满眼都是山的高远。最重要的是画中的写实，自下而上一眼望去便是那一道道山脊线，画家用颜色的鲜明对比表现出这一事实，让人不禁赞叹画家的细致。

中国山水画最讲究意境的深远，虽然表面上只是一幅山水，但是每幅画都蕴含了画家内心的感情世界，也就是托物言志，借景抒情。在祖国大好山河中静静地体会画中的意境，不仅是一种愉悦心情的欣赏，更是对自身情操的陶冶。

许元庆，别署:壮父、行止堂。《书画中国》杂志主编，古典书画艺术院院长，中国书法家协会会员。曾经多次参加过书法展览及篆刻展出，所以画家出众的书法也是一大珍宝。而这幅《山水之十一》中的抬头正是一首画家亲自提笔的诗词，笔锋仓健有力，不失浑厚。这种笔墨也体现在上边这幅字中，“厚德载物”也是画家对自己的一种警戒，告诫自己做人的道理。

这些正也都是我国山水画家所共有的独特气质，被后人称为元画极致的倪瓒，以简为宗，与士“繁”形成鲜明对照。他善以禅、道之理入画，提出了对后世影响极其深远的“逸笔草草，不求形似”。说到山水的境界莫过于一生清贫的吴镇，喜“天人性命之学”，在《渔父图》中力求平实，爱恋着与世无争的精神乐园，笔墨呈相了一种气韵奇古、孤洁淡雅的精神。而到了现代，山水画家仍然在追求这种精神，争取天人合一。